"자살이라는 말을 거꾸로 하면 `살자`가 됩니다. 절망 속에서 희망을 찾아봅시다" 이 말은 일명 `행복전도사`라 불리던 최윤희씨가 늘 하던 말이었다. 하지만 2010년 가을, 그녀는 뜻밖의 뉴스로 우리를 놀라게 했다. 남편과 함께 자살로 생(生)을 마감했다는 그녀의 소식은 그녀와 함께 웃고 행복해 하던 사람들을 허탈감에 빠뜨렸다. 　하지만 반전이 기다리고 있었다. 그녀가 자가면역질환인 `루푸스`라는 병을 앓았으며 그 통증이 매우 고통스러웠다는 사실이었다. 사람들은 그녀의 아픈 현실과 `행복전도사`라는 직업사이의 괴리감에 한동안 어떤 말도 할 수 없었다. 　정말 행복은 무엇인가. 그때 우리는 묻지 않을 수 없었다. 지금도 그 질문은 유효하며 여전히 그 정답은 각자의 머릿속에서 로딩중이다. 　머리가 아프면 사람들은 두통약을 먹는다. 콧물과 재채기, 몸살이 있으면 감기약을 먹는다. 또 기분이 우울해지면 항우울제를 먹는다. 이렇듯 우리는 늘 아픔과 함께 살고 있다. 통증은 살아남은 자의 숙명과도 같은 것이다. 통증이 없다는 것은 어쩌면 죽은 생명체와 같을 지도 모르겠다. 　한의원을 찾았던 한 법조인 부부는 불임(不姙)으로 자살까지 생각하는 고통을 겪었다고 했다. 몸은 아프지 않지만 다른 고통이 찾아온 것이다. 치료 덕분인지 행운 덕분인지, 아니면 어쩌면 운명이었는지 두 명의 아들의 낳았고 또 셋째를 임신해서 찾아온 적이 있었다. 하지만 이제는 육아 걱정에 불면증에 시달린다고 했다. 　아이만 있으면 행복할 거라고 생각했지만 막상 아이가 생기니 또 다른 걱정거리가 행복을 막아서고 있다. 우리 역시 그러하다. 행복하게 사는 것이 가장 어려운 숙제가 되었다. 돈만 많으면 좋겠다고 생각하다가 지인이 아프다는 이야기를 들으면 또 건강만 하면 된다고 하고 그러다 지진이 오면 지진만 끝나면 좋겠다고 생각한다. 　인간은 생로병사(生老病死)에서 벗어날 수 없지만 아프고 늙으면서 행복과 불행이 교차하는 경험을 한다. 　한의학에서 탈영실정(脫營失精)이라고 하는 정신적 충격으로 생기는 병증이 있다. 귀(貴)한 신분에서 천(賤)한 신분으로 내려가면 `탈영`이라고 하고, 부유하였다가 가난해지면 `실정`이라고 한다. 이 병의 형태는 몸이 여위고 초췌해지며 입맛이 없는 것으로 나타나며, 또한 추위를 몹시 타며 잘 놀라고 건망증이 생기며 팔다리가 저린 증상이 나타난다. 이렇듯 인간의 몸은 불행해지면 병이 생긴다. 그러면 행복해질 수 있는 약은 없는 것일까. 아이 같은 질문을 해본다. 　한의학에서는 의사(醫師)를 상의(上醫), 중의(中醫), 하의(下醫)로 나누어서 말하곤 한다. 하의(下醫)는 환자의 병을 고치는 의사를 말한다. 말 그대로 당장 아픈 곳을 침이나 약으로 고치는 것이다. 중의(中醫)는 사람을 고치는 의사를 말한다. 질병뿐 아니라 마음의 병 또는 마음 씀씀이까지 고치는 것이다. 상의(上醫)는 세상을 고치는 의사를 말한다. 　솔직히 요즘은 하의(下醫)가 되는 것도 어려운 게 현실이긴 하지만 의사들은 중의(中醫)가 되기 위해 노력이라도 해야 한다고 생각한다. 저렇듯 불행해지면 몸에 병이 생기듯 행복해지면 몸이 좋아질 것이 때문이다. 우리나라가 OECD 국가 중 자살률이 가장 높은 나라라고 한다. 한국 의사들은 반성하지 않으면 안 된다. 하의(下醫)도 되지 못하고 그저 하류(下流)가 되고 있는 것은 아닌지 말이다. 　솔직히 우리나라에서 상의(上醫)가 나온다고 해도 행복해 질 수 있는 약을 만들어내지는 못할 지도 모른다. 왜냐하면 그런 약은 없기 때문이다. 생은 고통과 함께 이어지기 일쑤이고, `살자`와 `자살`이 하나이듯 모든 것이 완벽하게 행복하고 기쁠 수만은 없다. 왜냐하면 행복은 일회용이기 때문이다. 그래서 저금할 필요도 아낄 필요도 없다. 또한 테크닉도 지름길도 없다. 　누군가 다시 행복해질 수 있는 약이 있을까 묻는다면 나는 "행복해지는 일은 없다. 행복은 그때마다 `느끼는` 수밖에 없다"라는 사사키 후미오의 말을 대신 처방하고 싶다. 행복은 오는 것이 아니고 느끼는 것이라고 말이다.