최근 뉴욕타임스가 최순실을 제정 러시아 말기 비선실세였던 라스푸틴에 비유했다. 라스푸틴은 러시아의 `요승`이다. 시베리아 빈농의 아들로 태어나 1904년에 고향을 떠나 신비적인 편신교(鞭身敎)의 일파에 가입해 각지를 순례하고 농민으로부터 `성자`라는 평판을 들었다. 1907년 상트 페테르부르크를 방문해 황후와 니콜라이 2세로부터 황태자의 혈우병을 낫게했다며 총애를 얻고 궁정에 세력을 가진 후 종교 및 내치·외교에 관여했다. 　그 생활이 몹시 방종해지자, 드디어 그 악영향을 제거하려는 귀족의 일단에 의해 1916년 길거리에서 암살됐다. 그 후 러시아 황실은 몰락의 길을 걸었다.　통치자를 홀려 나라를 기울게 한 엉터리 종교인은 우리나라 역사에도 있다. 바로 구한말의 진령군이다. 진령군은 임오군란으로 궁을 따나 피신했던 명성황후가 궁으로 돌아가게 될 날을 알아맞췄다는 `과부 무당`이다. 　궁으로 돌아온 명성황후는 그 무당을 궁으로 불러들여 진령군으로 책봉하고 극진하게 예우했다. 진령군은 무시로 임금과 황후를 알현하고 국정에 관여했다. 그 위세로 벼슬을 얻고자 돈을 싸들고 찾아오는 사람들이 줄을 이었다고 한다.　복기해 보면 박근혜 대통령 취임식날 `희망의 복주머니` 행사가 있었는데 그 복주머니는 `오방낭`이라고 해서 주술적 의미를 가졌다. 비서실장이 최순실 국정농단 사건이 불거지자 "봉건시대에도 있을 수 없는 일"이라고 딴전을 피웠지만 유감스럽게도 봉건시대에서도 있을 수 없는 일이 21세기 대한민국에서 벌어졌다. 　국민과 자신에게 우호적이지 못한 세력들에게 철저하게 `불통`으로 일관하던 대통령이라는 사람이 사적인 `내통`을 하고 있었을 줄이야 누가 알았겠는가.　`내통`의 실세가 귀국해 검찰에 출두했지만 눈부시게 일사불란한 최순실의 등장에 국민들은 뭔가 또 다른 `내통`이 있을 것이라는 의심의 눈길이 있다. 　국민들은 하야를 외치고 있고 외신은 대한민국을 조롱하고 있다. 지금 우리 대한민국의 현실이다. 국민 모두가 치욕스러운 역사를 살아가고 있는 것이다. 　이상문(칼럼니스트)