경주는 옛 신라 수도였다.특히,7세기 당시 한반도는 백제,고구려 등 3국으로 분할됐으며,그 중 신라는 군사,경제적 측면에서 가장 `열세 국가`였다. 그럼에도 신라가 삼국을 `통일(統一)`한 이유는 `화랑정신`과 `풍류도`가 있었기 때문이었다.　`화랑도(花郞徒)`는 그 당시 신라의 최고 엘리트 집단이었다. 권문세가의 자제들이 여기에서 국가관(國家觀)을 배양하고, 교육과 군사훈련을 받는 등 신라 정국을 이끄는 중추적인 집단이었다. 이 집단과 관련, 현대 일부 학자들은 "비민주적이고 특정집단이 국가를 이끌었다"는 생뚱맞은 비판에 대해 현재 신라인들은 "이해할 수 없고, 유치할 뿐이다"고 반박하고 있다.　지형적으로나 국세(國勢)면에서 가장 열세인 신라가 통일이란 역사적 대업(大業)을 이룰 수 있었던 `힘`은 결국 화랑정신(花郞精神)에서 표출된 것이다. 따라서 그 화랑정신이나 화랑도를 `특정집단`이라고 폄훼하는 것은 아주 잘못된 시각이다고 지적한다.　북한이 늘 불안하다.김정은 체제는 연일 도발을 일삼고 있지만 그 정권이 언제 무너질지 모르는 불안정한 체제로 보여진다. 그렇다면 남북한 통일도 앞당겨질 수 있다고 관측할 수 있다. 그래서 우리 정부도 조기(早期) 통일시대(統一時代)를 대비해 만반의 준비를 갖추어야 한다는 것이다. 이 맥락에서 통일시대는 분명히 열린다는 전제하에 삼국통일을 한 신라 그리고 그 수도였던 경주에 학계나 지역에 통일관련 `단체`나 `연구소`가 없다는 것은 부끄러울 뿐이다. 　경주는 지난 1979년부터 동남산 기슭에 있는 통일전(統一殿)에서 매년 신라삼국통일 정신계승을 위한 `통일서원제`를 올리고 있다. 그리고 인근에 청소년들의 교육장인 `화랑교육원`도 있다. 그렇지만 적어도 통일전문가들이나 사상가들이 `신라가 어떻게 삼국 통일을 했냐`라는 구체적인 연구적 자료를 통일시대를 대비해 재조명과 참고할 필요가 있다는 것이다.　물론 시대적 배경의 차이는 있지만,`통일` 또는 `통합`에는 반드시 `사상`의 뒷받침없이는 불가하다. 그래서 통일사상을 다각도로 구성해야 하는데,이를위해 신라 `통일정신`을 참고해야 한다는 것이다.　김관용 경북도지사가 지난 통일서원제에서 "평화통일은 그저 주는 것이 아니라 지역과 계층,세대를 넘어 하나로 결집된 `국민적 동의`가 우선돼야 가능하다"고 밝혔다. 그래서 이에 대한 준비체계를 경북도나 경주시가 복안을 갖고 있나 묻고 싶다.　통일준비책은 정부만의 몫이 아니다.전국민적 열망과 의지가 있어야 하며,일선 지자체 별로 그 분위기 조성도 통일에 일조할 것이라고 본다. 따라서 지자체 중 유일하게 `통일문화`가 남아있는 경주에도 민간이 주도하던, 지자체가 중심이 되던 통일 관련 연구소나 단체가 하나쯤은 있어야 하지 않을 까 한다.