■중국의 발빠른 대응(2)1980년대 초부터 요서지역에서 `요하문명`이 새롭게 발견되었다.중국은 요하문명을 중화문명의 기원지로 삼고 그 주도세력을 중화민족의 조상인 황제족(皇帝族)으로 만들기 위한 다양한 국가 주도의 역사관련 공정(프로젝트)이 진행되고 있다. 대부분의 한국인은 `동북공정(東北工程)`만 알고 있지만 실제로는 다양한 공정들이 진행되는데, (1) 하상주단대공정(夏商周斷代工程: 1996－2000) → (2) 동북공정(東北工程)으로 약칭되는 동북변강역사와현상계열연구공정(東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程: 2002－2007) → (3) 중화문명탐원공정(中華文明探源工程: 2004－2015) → (4) 국사수정공정(國史修訂工程: 2010-2013) → (5) 중화문명전파(선전)공정(中華文明傳播(宣傳)工程: 2016 ? - 2020 ? ) 등이 진행되었거나 현재 진행되고 있다. 　1949년에 중화인민공화국이 건국되고 1950년부터 5년 단위로 중앙정부 주도의 `X차 5개년 계획`을 진행하고 있다. 박정희 정권 시절 `X차 경제개발 5개년 계획`과 비슷하다. 우리는 주로 `경제개발`에 초점을 두었지만, 중국의 경우에는 정치·경제·사회·문화 등 모든 영역에서 이루어지고 있다. 중국의 역사관련 공정은, 1995년 요하문명이 명명된 후인 1996년부터 `9차 5개년 계획`인 9.5계획(1996-2000)에서부터 시작한다. 　첫째, 9.5계획의 일환으로 시작된 `하상주단대공정(1996－2000)`에서는 대대적인 발굴과 연구를 통해서 중국의 고대 왕조인 하(夏: B.C 2070 -B.C 1600), 상(商: B.C 1600 -B.C 1046), 주(周: B.C 1046 -B.C 771)의 설립 연대와 멸망 연대를 공식적으로 확정지었다. 　둘째, 우리에게 유일하게 잘 알려진 동북공정(2002－2007)은 대부분 중국의 의도대로 마무리 되었다. 곧, (1) 동북 소수민족의 모든 역사는 중국사이고 (2) 따라서 고구려사·발해사는 중국사의 일부이며 (2) 고구려는 `동북지역의 지방정권`이기 때문에 고구려와 수나라·당나라와의 국가 간의 `전쟁(戰爭)`은 이제 `전쟁`이 아니라 `내란(內亂)`이라고 본다. 　셋째, 중화문명탐원공정(2004－2015)은 중화문명의 기원을 탐구하는 프로젝트였다. 2015년 12월에 마무리된 이 공정의 결과는, (1) 요하문명 지역은 중화문명의 시발점이고 황제족이 주도한 문명으로 보며 (2) 황하문명 지역에서는 하상주이전의 신화시대였던 요순(堯舜)시대를 도사유적(陶寺遺址: B.C 2450 -B.C 1900)의 대대적 발굴을 계기로 역사시대로 끌어 올린 것이다. 　넷째, 국사수정공정(2010-2013)은 기존의 정사(正史) 기록인 점교본(点校本) 25사(24史 + 淸史稿)를 새롭게 발견·연구된 결과를 바탕으로 각주 작업을 해서 다시 출판하는 것이다. 이것을 수정본(修政本)이라고 부르는데, 2013년 `사기(史記)`가 처음으로 출판된 이후 2017년까지 25사가 모두 출판될 예정이다.　다섯째, 중화문명전파(선전)공정(2016 ? - 2020 ? )은 중화문명탐원공정(2004－2015)을 성공적으로 마무리한 책임자였던 왕외(王巍, 왕웨이: 중국사회과학원 고고연구소 소장, 중국고고학회 회장, 전인대 고고분야 직능대표)가 2015년과 2016년 3월에 열린 양회(兩會: 전국인민대표회의와 전국인민정치협상회의) 기간 중에 지속적으로 건의하고 있는 것으로 아직 확정되지는 않았다. 중화문명 5000년의 역사가 밝혀졌는데 아직 중국인이나 외국인들이 잘 모르고 있다고 안타까워하며 왕외가 직접 건의한 12가지 계획 중에는, (1) 찬란한 중화문명의 형성에 대한 100부작 다큐멘터리, 100권의 총서 (2) 어린이용으로 30-50부 만화영화, 100권의 그림동화책과 만화책 (3) 초-중고-대학교의 교재와 보조교재를 편찬 (4) 국내외에서 <중화문명 정품문물 순회전(中華文明正品文物巡廻展)> (5) 세계 각국 언어로 된 홈페이지 제작 (6) `중화문명 선전창의 기금(中華文明宣傳創意基金)` 설치 등이 들어가 있다.　왕외의 학문적 무게로 보아 그의 건의는 조만간 실현될 것이고, 특히 `초-중고-대학교의 교재와 보조교재를 편찬`은 새로운 `역사교과서`의 탄생을 예고하는 것이다. 이것은 우리의 관점과 시각에서 요하문명을 연구해야 할 필요성이 있다는 것을 보여주는 것이다. 그렇지 않으면 중국의 관점대로 동북아 상고사는 재편될 것이다.