"요의 어머니는 잉태한지 14개월 만에 요를 낳았고 ,패공의 어머니는 큰 못에서 용과 교접하여 패공을 낳았다. 이로부터 내려오는 것을 어찌 다 기록 할 수 있겠는가. 그러니 삼국의 시조도 모두 신비스러운 이적으로부터 나왔다는 것이 어찌 괴이 할 것이 있으랴?" “孕胎十四月而生堯. 龍交大澤而生沛公. 自此而降. 豈可殫記. 然側三國之始祖. 堦發乎神異. 何足怪哉.”(삼국유사 奇異편 제1)　`삼국유사` `서문`에 나오는 괴력난신怪力亂神 이야기다. `기이`편의 서문이라기보다 삼국유사 전체의 서문이라고 볼 수도 있다. 국가의 흥망에는 초인간적인 힘의 작용이 있다는 상징적인 얘기다. 　일연(1206-1289)은 중국의 역사를 예로 들면서, 고구려 백제 신라, 삼국의 시조도 신이神異한데서 나왔다고 해서 하등 이상한 일이 아니라는 것이다. 일연의 당당한 자주정신이 돋보이는 참으로 중요한 `서문`이 아닐 수 없다. 삼국유사를 원본으로 공부하다보면 `목판본 원본`, 글씨를 잘 알아볼 수 없어 안타까울 때가 참 많다. 　그래서 다른 책과의 교감을 통해서 그 뜻을 파악하기도 한다. 　우리민족의 빼어난 진수를 보여주는 삼국유사! 삼국유사 책의 기구한 내력을 생각하면 제일 먼저 떠오르는 사람이 이계복이다, 조선 중기 1512년(중종 7년, 제작, 정덕본) 삼국유사 목판본을 다시 제작한 경주 부윤 `이계복!` `이계복과 삼국유사`… 만약 `경주 부윤 이계복`이란 훌륭한 선각자가 없었다면 오늘날 삼국유사의 운명은 어찌됐을까? 상상만 해도 아찔하다. 　이만큼 경주와 삼국유사의 인연은 각별하다고 할 수 있다.　이번, 경북 군위군에서 2017년까지 30억의 예산을 투입, 전국에서 손재주 좋은 각수 8명을 뽑아 삼국유사의 다양한 판본들을 목판으로 복각하는 작업에 들어갔다.　나라전체로서도 뜻 깊은 일이 아닐 수 없고， 민족 문화의 진수를 각인하는 의미 깊은 작업이 아닐 수 없다. 　`삼국유사의 고장` 군위군도 이번의 판각행사로 이미지가 제고 될 것은 틀림없다. 경주는 어떤가? 생각해보면 경주는 온통 삼국유사의 그 본 고장이 아닌가. 경주야 말로 수많은 신라의 전설과 설화가 살아서 숨 쉬고 있는 자랑스런 삼국유사의 `본 고장`이 다. 　또한 이계복의 정신이 살아 숨 쉬는 스토리텔링의 보고가 아닌가. 고전이란 무엇인가? 시간이 흘러도 소중하게 읽을 가치가 있는 책이다. `삼국유사`는 우리의 고대사를 가장 흥미롭게 담고 있는 최고의 역사서다. 　나는 옛사람들을 만난 적이 없지만 옛 사람들의 탁월한 정신과 치열한 깨달음의 정신은 지금 내 앞에도 오롯하게 남아 전해지고 있다. 　삼국을 들여다 볼 수 있는 비밀의 상자, 환상적인 역사의 창窓, 삼국유사! 이번 군위군의 뜻 깊은 `삼국유사 판각` 작업에 뜨거운 박수를 보내고 싶다.동리목월 문예창작대학 교수·시인  김 성 춘